优乐彩票_语文知识_初中语文_小学语文_教案试题_中考高考作文

首页 > 优乐彩票app下载 > 九年级下册语文

第3课 求知善读 鄂教版九下课文原文

[移动版] 作者:佚名
优乐彩票,传播语文知识。欢迎访问cqhaolinju.com

第3课  求知善读 鄂教版九下课文原文

高占祥   

知识是一切美德之母,只有知识的江河才能载起事业和理想之舟。 我国历代有成就的人都很注重求知,认为只有用知识来武装自己,才能使自己成为一个完善的人。书籍是知识的载体,因此善于读书是获取知识的重要途径和塑造自己人格的重要手段。

书籍是和人类文明与社会历史一起成长起来的。书籍记录了人类的历史和人类对于自然界的新发现,记载了古今中外所积累的知识和经验。书籍中描绘了多姿多彩的自然景观与波澜壮阔的历史画面,弥补了时间和空间的局限。书籍可以使我们增长知识,陶冶情操,是我们不可分离的良师益友。困惑时它给你启发,悲哀时它给你慰藉,得意时它给你清醒,低落时它给你力量。书籍是时代的镜子、历史的化石、人类文明的阶梯。读书可以使自己获得多方面的知识,增长多方面的才华。正如培根所说“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善辩。”只要选择了自己的奋斗志向,就可从各种不同门类的书籍中吸取营养。那时你就会感到,书籍像一艘船,引导你冲出狭隘的沟谷,驶向生活的海洋。

人类历史在为断发展,现代化的科技也日新月异的发生着变化。我们要适应瞬息万变的高科技时代,就要不断地学习,用新的知识充实自己。

也许有的青年朋友说,现在工作太忙,哪有时间去读书?其实,时间说像海绵里的水,只要你去挤,它只会有的,这要看自己是否有恒心与毅力。三国时,东吴有一员大将叫吕蒙,他骁勇善战,屡建战功,但就是不爱读书。每向孙权报告军务时,只能口说不能书写。孙权对他说:“你现在掌管了军务大权,应该很好地读书,开通思路,增长见识,才能把事情办好。”吕蒙听了不以为然地说:“军务太忙,没有时间读书。”孙权摇了摇头,开导他说:“汉光武帝当年领兵作战时,手不释卷,曹孟德也自称老而好学,你为什么为以他们为榜样鞭策自己呢?”在孙权的开导下,吕蒙开始发愤读书了。他不仅白天抽空读书,夜里还要点着灯看到深夜,知识越来越丰富。有一次,刚刚代替周喻职务当上了都督的鲁肃,路过吕蒙的驻防地,同他一起议论对付蜀国关羽的事。吕蒙对两军形势做了明确有分析,又提出了五条应变之策,讲得头头是道,颇有见地。鲁肃非常佩服,惊喜地说:“我原来以为你只有武略,现在才知道你已经才略出众,学识渊博,不再是原来的吴下阿蒙了。”吕蒙诚挚而又风趣地回答说:“士别三日,当刮目相看。”

青少年时期是长身体、学知识的黄金季节。我国历朝历代的有识之士,都以深刻的道理和生动的语言来规劝青少年要刻苦学习,莫让年华付水流。早在汉代乐府民歌中,民间诗人就总结出了“少壮不努力,老大徒伤悲”的格言。唐代大书法家颜真卿写诗勉励后辈要抓紧时间学习:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发为知勤学早,白首方悔读书迟。”宋代著名理学家、教育家朱熹也语重心长地指出:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。”我们要把学习当作人生旅途中随时都应该进行的必修之课,让生命闪烁睿智之光。

礼记》上说:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”挪威的大剧作家易卜生说过一句很有意思的话:“你要想有益于社会,最好的法子,就是把你自己这块料铸造成器。”一个人如果不学习,不注意自身的修养,就像一块普通的石头,永远不会有什么价值,不但没有谋生的本领,甚至不明白做人的道理。孔子说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)这是智、仁、勇的完美体现,也是理想的人格。学习的目的,一方面是为了开拓我们的智慧,使我们知识丰富,头脑精明,遇事能辨别是非,分清条理;另一方面是为了加强我们的品德修养,树立正确的人生观,做一个有益于人民,有益于社会的人。

知识与道德有着相互影响、相辅相成的密切关系。一个知识丰富的人,视野必然宽广,心胸必然开阔,品德亦应高尚。专业知识一旦和道德知识脱节,离开了道德的指引,知识就会变成一种专为个人谋利益的工具,甚至会变成危害社会的手段。工匠手中为民造福的劳动工具,在愚昧无知、失去理智的人手中也会变成凶器;科学家可以造福人类,也可以毁灭世界;电脑专家可以帮助企业发展,好可能造成工商界的混乱。一些人的不良行为,是由于缺乏道德修养,不明白人生的意义与做人的道理,以致误用了知识和才能而产生的。人生好比一条船,知识才能是船上的设备,而道德修养则是船上的指南针,有了设备而无指南针,这条生命之般就会偏离方向。所以我们要把道德知识和专业知识紧密联系起来,做一个品学兼优的人。

读书是个很艰苦的事情,需要恒心和毅力,学问犹如苦根上长出来的甜果,要获得学问的甜果,就要学习和发扬古人勤学苦读的精神。我上小学时读的《凿壁偷光》的故事,至今记忆犹新。我国古代著名经学家匡衡,小时候家里十分贫穷,但他聪明好学,艰苦的生活并没有使他自暴自弃。他白天劳动,晚上读书,由于家里点不起灯,不能看书,他溱到洞口读书。晋朝的孙康,小时候很有读书,但家里穷买不起灯油,于是在冬天的晚上,他就冒着严寒,到室外借着雪的反光来读书。这些勤学苦学故事,至今仍激励和鼓舞着我们刻苦学习。

要求知,不仅需要苦读,而且要善读。如何善读呢?据我个人体会,善读要点有二,即“善择”、“善思”。

善择,就是读书要善于选择。每个人都要根据自己的需要去选择书目,用分析的观点吸收书中的精华,摒弃书中的糟粕。人们常说“开卷有益”,这是就一般情况而言的,其实开卷未发必均有益,关键是开什么卷。择书不同,效果会截然不同。笛卡光尔、菲尔丁和别林期基三位名家对此均有卓见。笛尔认为读好书似“与高尚的前人谈话”。菲尔丁则说:“不好的书好像不好的朋友一样,可能会把你坑害。”而别林期基讲得更深刻:“读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。”的确如此,好书如“圣水”,坏书似“魔鬼”。可以使人产生邪念,诱使读者沿波下滑,甚至会堕入阴暗之深渊。因此,在浩瀚的书海中,我们要学会择善而从,做到“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之” (《礼记》),选择最有价值、最适合自己需要的书籍来读。

善思,就是把读书与思考结合起来。“学而不思则罔,思而不学则殆”(《论语·为政》),“行成于思,毁于随”(韩愈《进学解》)等,已成为治学格言。

读书与思考需交替进行,才能使学习收到实效。正如程颐所说:“为学者,必本于思,思则得之,不思则不得也。”读书忌死读,否则变书奴。只有把学到的东西,以过思考,成为自己头脑里“会发酵”的知识,才能做到“活读运心智,不为书奴仆,泥沙悉淘汰,所取为珠玉”(叶圣陶语)。

优乐彩票,传播语文知识。欢迎访问cqhaolinju.com

随机推荐